Ciudad de Mexico, 13 de junio de 2026.- En 1986, la relación entre México y Estados Unidos se tensó por razones similares a las actuales, según registros históricos. Durante ese periodo, la frontera norte se cerró y no hubo embajador estadounidense durante casi medio año.
El contexto previo incluyó la publicación, el 15 de mayo de 1984, de un reportaje en el Washington Post por Jack Anderson, donde se afirmaba que el presidente Miguel de la Madrid había desviado 162 millones de dólares a sus cuentas personales. Esta nota apareció un día antes de que De la Madrid hablara frente al Congreso de Estados Unidos. Mientras el gobierno de Miguel de la Madrid promovía la “renovación moral”, surgieron acusaciones que cambiarían la relación bilateral.
John Gavin, embajador en México, organizó una reunión en Hermosillo, Sonora, el 31 de agosto de 1984 con la elite de Acción Nacional, el arzobispo Carlos Quintero Arce, líderes empresariales y políticos de derecha de Sonora, Chihuahua y Baja California. El objetivo de la reunión era presionar a México para cambiar su política de mediación en Centroamérica en el Grupo Contadora, dar acceso a petroleras a yacimientos del sureste y que el PRI dejara el monopolio del poder.
Tras el asesinato del agente de la DEA Enrique Camarena en Jalisco, Gavin atribuyó el hecho a todo el sistema político mexicano y al Ejército. Años más tarde se supo que la CIA había cometido el crimen para ocultar la trama corrupta de Reagan de vender armas a Irán y financiar ilegalmente la contrainsurgencia en Nicaragua. Las acusaciones de narcotráfico contra el gobierno de Miguel de la Madrid inauguraron la era de la “certificación” de drogas por parte de Estados Unidos.
La crisis diplomática llevó a que John Gavin renunciara a la embajada en abril y se fuera en junio; México aceptó un nuevo representante hasta noviembre. En paralelo, figuras como Ronald Reagan y Donald Trump han utilizado el lema de hacer “grande otra vez a America”, mientras que en sexenios posteriores, como el de Peña Nieto, se han referido al fenómeno como “toda una cultura”.
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